39 - قرأ المدنيان والبصريان وعاصم أذن للّذين بضم الهمزة « 1 » ، وأما لمن أذن له ( 23 ) في سبأ فقرأه الكوفيون إلّا عاصما وأبو عمرو « 2 » . قرأ المدنيان وابن عامر وحفص يقاتلون بفتح التاء « 3 » . 40 - دفاع ذكر في البقرة « 4 » ، وكائن ( 45 ) في آل عمران « 5 » . قرأ الحجازيون لهدّمت بالتخفيف « 6 » . 45 - قرأ البصريان أهلكتها بتاء متكلم مضمومة مكان نون التعظيم « 7 » المفتوحة من غير ألف بعدها « 8 » . 47 - قرأ المكيّ وحمزة والكسائيّ وخلف مّا يعدّون بالياء غيبا « 9 » . 51 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو معاجزين هنا والموضعين « 10 » / 195 ظ / في سبأ ( 5 ، 38 ) بحذف الألف وتشديد الجيم « 11 » . 52 - في أمنيّته ذكر في البقرة « 12 » وقتّلوا ( 58 ) في آل عمران « 13 »

--> ( 1 ) الباقون بفتح الهمزة وورد عن خلف الضم في رواية ( ينظر : السبعة / 437 ، والتيسير / 157 ، والإيضاح / ق 179 ، والنشر 2 / 326 ) . ( 2 ) أي قرأه بالضم والباقون بفتحها إلا ما انفرد به صاحب ( التذكرة ) برواية الضم ليعقوب ( ينظر : السبعة / 529 ، والتذكرة 2 / 507 ، والإرشاد / 449 ، والنشر 2 / 350 ) . ( 3 ) الباقون بكسر التاء ( ينظر : السبعة / 437 ، والمبسوط / 308 ، والنشر 2 / 326 ) . ( 4 ) ينظر : الكنز / 365 . ( 5 ) الكنز / 380 . ( 6 ) الباقون بتشديد الدال ( ينظر : السبعة / 438 ، والتيسير / 157 ، والنشر 2 / 327 ) . ( 7 ) في س : العظمة . ( 8 ) الباقون بنون العظمة المفتوحة وألف بعدها ( ينظر : السبعة / 438 ، والمبسوط / 308 ، والتيسير / 157 ، والنشر 2 / 327 ) . ( 9 ) الباقون بالتاء خطابا ( ينظر : السبعة / 439 ، والتيسير / 158 ، والإرشاد / 450 ، والنشر 2 / 327 ) . ( 10 ) س : والموضعان . ( 11 ) الباقون بإثبات الألف وتخفيف الجيم ( ينظر : السبعة / 439 ، والتيسير / 158 ، والإرشاد / 450 ، والنشر 2 / 327 ) . ( 12 ) الكنز / 347 . ( 13 ) الكنز / 382 .